新聞動態

首頁

2022

喜迎中秋~五星新材祝您中秋節快樂！

來源：

關于中秋節的起源，學界一般認為是起源于上古時期先民的月亮崇拜。中華民族是一個農耕文化深厚源遠的民族，我們的祖先很早就認識到月亮的圓缺變化與農耕時令之間的關系。

中秋節的由來

　　中秋節源自于人們對月亮的崇拜。我國是古老的農業國家，古人經長期觀察認為，月亮的運行同農業生產和季節變化有很大關系，因此祭月就成了祈禱國家長治久安的一項重要祭祀活動。

　　《周禮》記載，我國周朝時就有中秋之夜擊鼓賦詩以“迎寒〞的活動，周天子每年秋天都要舉行“夕月〞儀式。春秋戰國時，日月神分別稱為東皇公、西王母。后世的月神嫦娥即由西王母〔最早名常羲〕演變而來。北魏、隋唐以來，歷代都有秋分祭月的禮儀。

　　人們為了祈求月神為農業發揮有利作用，或為了慶祝豐收，答謝月神的保佑，便更加重視祭月、拜月禮俗，現在北京的月壇公園就是明清中央政府祭月的'壇場。在長期的歷史進程中，人們在祭月拜月的同時，又出現了賞月的習俗。晉代文獻中已有中秋賞月的記載。

中秋節的習俗

　　賞月

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月〞。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

　　吃月餅

俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜〞。月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月〞、“銀河夜月〞、“三潭印月〞等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故土，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。

　　觀潮

　　“定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。〞這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》大賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說明在宋代的時候中秋觀潮之事到達了空前絕后的巔峰。

　　燃燈

　　中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的習俗。在江南一帶那么有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓那么豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。

　　玩兔兒爺

　　明人紀坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦莊亦諧。《燕京歲時記》：“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”清代宮廷是把月中的玉兔稱作太陰君的。然而北京百姓們稱它為兔兒爺。在北京一帶的民俗中，中秋節祭兔兒爺實是莊重不足而游戲有余。

五星新材科技有限公司簡介

五星新材科技有限公司（原寶豐縣五星石墨有限公司）成立于2007年8月，位于寶豐縣產業集聚區開元二路1號，注冊資金壹億元人民幣。公司一直致力于高純石墨的研發、生產、銷售和技術服務，居國內高純石墨制造行業龍頭地位。公司產品廣泛應用于航空航天、軍工、核工業、太陽能光伏、氫燃料電池、負極材料、半導體、金屬結晶器、5G芯片、模具等產業，也應用于輕工、紡織、化工、生活日用品等眾多場景，產品暢銷國內高端市場，部分出口外銷到歐洲、日本、美國、東南亞，被國際廠商列為亞洲區域內的第一競爭對手。

公司獲得榮譽：國家高新技術企業、國家級專精特新“小巨人”企業、“全國工人先鋒號”、河南省創業示范企業、河南省文明誠信企業、安全生產標準化二級企業、河南省綠色環保引領企業、河南省“專精特新”中小企業、河南省知識產權備案“優勢企業”。

關鍵詞：高純石墨、大規格細結構